Kevin Finneran กล่าวถึงการโต้
เถียงอย่างทันท่วงทีเกี่ยวกับความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีชีวภาพในสหรัฐอเมริกา The Body Politic: การต่อสู้เพื่อวิทยาศาสตร์ในอเมริกา โจนาธาน ดี. โมเรโน
ตั้งแต่เซลล์ต้นกำเนิดไปจนถึงสิ่งมีชีวิตสังเคราะห์ ความก้าวหน้าในวิทยาศาสตร์เพื่อชีวิตมีแนวโน้มที่จะจุดไฟแห่งการโต้วาทีเช่นเดียวกับการเฉลิมฉลองความก้าวหน้า Jonathan Moreno กล่าวว่า “ชีววิทยาใหม่” ดังกล่าวท้าทายการรับรู้ในตนเอง ค่านิยมทางสังคม และแม้แต่ระบบการเมืองของเรา ยุคของวิทยาศาสตร์ชีวภาพได้กลายเป็นยุคของการเมืองชีวภาพ
Moreno นักชีวจริยธรรมจากมหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนียในฟิลาเดลเฟียและเพื่อนที่ Center for American Progress ในวอชิงตัน ดี.ซี. สำรวจสนามรบทางการเมืองในเชิงลึก เขาตรวจสอบสงครามในปัจจุบัน รวมถึงกระแสประวัติศาสตร์และปรัชญาที่ป้อนความคิดของฝ่ายตรงข้ามเกี่ยวกับเทคโนโลยีชีวภาพในสหรัฐอเมริกา เป้าหมายของเขาคือการพัฒนา “การสนทนาทางศีลธรรม” ที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ชีวภาพ โมเรโนอุทิศหนังสือเล่มนี้ให้กับการวิพากษ์วิจารณ์สิ่งที่เขามองว่าเป็นปฏิปักษ์ต่อวิทยาศาสตร์แบบอนุรักษ์นิยมใหม่ และอธิบายว่าวิทยาศาสตร์สามารถเป็นองค์ประกอบสำคัญของวาระทางการเมืองที่ก้าวหน้าได้อย่างไร
การโต้วาทีที่ร้อนแรงที่
สุดครั้งหนึ่งในการเมืองของสหรัฐฯ คือเรื่องการใช้เซลล์ต้นกำเนิดจากตัวอ่อนของมนุษย์ ที่นี่ George W. Bush ในปี 2549 อุ้มเด็กที่เกิดจากตัวอ่อนที่แช่แข็งเขาระบุประเด็นต่างๆ เป็นอย่างดี โดยให้ข้อมูลสรุปที่ชัดเจนเกี่ยวกับการใช้ในการวิจัยเซลล์ต้นกำเนิด pluripotent ที่ได้มาจากตัวอ่อนของมนุษย์ นัยของการโคลนแกะดอลลี่ที่ประสบความสำเร็จ และการประยุกต์ใช้ชีววิทยาสังเคราะห์ที่เป็นไปได้ เขาครอบคลุมถึงการใช้เทคโนโลยีช่วยชีวิตเพื่อรักษาชีวิตของผู้ป่วยที่มีความเสียหายทางสมองอย่างรุนแรง เส้นแบ่งระหว่างการรักษาและการเสริมสร้างการแทรกแซงในการสืบพันธุ์ของมนุษย์ และประวัติที่น่าอึดอัดใจของสุพันธุศาสตร์
โมเรโนแสดงให้เห็นว่าการพัฒนาเทคโนโลยีชีวภาพส่งผลกระทบต่อผู้คนทั่วทั้งสเปกตรัมทางอุดมการณ์อย่างไร ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา สิ่งเหล่านี้นำไปสู่การเป็นพันธมิตรใหม่ระหว่างกลุ่มการเมืองและความยากลำบากในการหาจุดร่วมระหว่างฝ่ายอื่นๆ สมาคมที่ไม่น่าเป็นไปได้ที่ตั้งคำถามต่อแนวทางปฏิบัติของนักวิทยาศาสตร์เพื่อชีวิต รวมถึงพวกอนุรักษ์นิยมที่เกี่ยวข้องกับการทำแท้ง พวกอนุรักษ์นิยมใหม่กังวลเกี่ยวกับภัยคุกคามต่อศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ และพวกเสรีนิยมที่กังวลว่าเทคโนโลยีชีวภาพใหม่จะยิ่งทำให้ความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจที่มีอยู่ยิ่งทวีความรุนแรงมากขึ้น ในกลุ่มพันธมิตรนี้ ผู้คนทั้งด้านซ้ายและด้านขวาของการแบ่งแยกทางการเมืองอ้างว่าได้รับแรงจูงใจจากความชอบในสิ่งที่ “เป็นธรรมชาติ” ในทางที่ถูกต้อง นี่มักจะหมายถึงการสืบพันธุ์ของมนุษย์ตามแบบแผนและการปกป้องศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ ทางซ้ายมือคือชนิดพันธุ์และระบบนิเวศ
โมเรโนไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการโต้แย้งจากกลุ่มอนุรักษ์นิยมทางศาสนา ศรัทธาในการนำทางจากสวรรค์นั้นยากที่จะหักล้าง การต่อสู้ของเขาอยู่กับพวกอนุรักษ์นิยมใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกที่เชื่อมโยงกับการบริหารงานของอดีตประธานาธิบดีจอร์จ ดับเบิลยู บุช ของสหรัฐอเมริกา โมเรโนวิพากษ์วิจารณ์สิ่งที่เขามองว่าเป็นความไม่ไว้วางใจขั้นพื้นฐานของพวกอนุรักษ์นิยมใหม่ที่มีต่อธรรมชาติของมนุษย์ ซึ่งสนับสนุนความเชื่อของพวกเขาที่ว่าผู้คนไม่สามารถจัดการความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีได้อย่างชาญฉลาด เขาสร้างความเหน็บแนมส่วนใหญ่ที่พวกอนุรักษ์นิยมใหม่เชื่อมโยงวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเข้ากับการทำให้เป็นสินค้าและความแปลกแยกของมนุษย์ ซึ่งเป็นปัญหาที่คาร์ล มาร์กซ์เคยระบุว่าเป็นจุดเด่นของระบบทุนนิยม นอกจากนี้ เขาแสดงให้เห็นว่าการวิเคราะห์เชิงอนุรักษ์นิยมใหม่นั้นตื้นเกินไป: ผู้ก้าวหน้าไปไกลกว่านั้นด้วยการสรุปว่าเบื้องหลังทางสังคมและเศรษฐกิจของเทคโนโลยีคือสิ่งที่กำหนดผลกระทบ
โมเรโนพยายามอย่างยิ่งยวดที่จะนำความคิดของเขาไปวางไว้ในบริบททางปรัชญาที่ใหญ่ขึ้นซึ่งขยายจากโสกราตีสไปจนถึงฟรีดริช นิทเชอ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขามีจุดมุ่งหมายเพื่อแสดงให้เห็นว่าจุดยืนทางวิทยาศาสตร์ที่ก้าวหน้าและก้าวหน้านั้นสอดคล้องกับค่านิยมของยุคตรัสรู้ในศตวรรษที่สิบแปดซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดการกำเนิดของสหรัฐอเมริกาและการพัฒนาของระบอบประชาธิปไตยตะวันตกอื่นๆ
แต่การวิเคราะห์ของโมเรโนเน้นไปที่กลุ่มอนุรักษ์นิยมใหม่มากเกินไป เขาไม่ได้กล่าวถึงสาเหตุที่พรรครีพับลิกันในสหรัฐฯ ไม่คัดค้านการใช้เทคโนโลยีชีวภาพในการเกษตรหรือเภสัชกรรม ต่อพลังงานนิวเคลียร์หรือคอมพิวเตอร์ใหม่และเทคโนโลยีการสื่อสาร ป้ายคำว่า ‘นีโอคอน’ ในการเมืองของสหรัฐฯ ได้เปลี่ยนความหมายไปตั้งแต่มีการสร้างครั้งแรก และตอนนี้มีความเกี่ยวข้องกับนโยบายต่างประเทศของนักแทรกแซงเป็นหลัก บุคคลสำคัญจากยุคบุช เช่น Leon Kass ซึ่งเป็นประธานสภาประธานาธิบดีด้านชีวจริยธรรมระหว่างปี 2544 ถึง 2548 ยังคงมีอิทธิพลอยู่หรือไม่ มีนักอนุรักษ์นิยมกี่คนที่จะปรบมือให้กับคำกล่าวของ Kass ในหนังสือของเขา Toward a More Natural Science (Free Press, 1985): “วิทยาศาสตร์—ไม่ว่าจะมีส่วนช่วยในเรื่องสุขภาพ, ความมั่งคั่งและความปลอดภัย—ไม่ว่าจะในทางจิตวิญญาณหรือในลักษณะที่เป็นมิตรกับ … คุณธรรม และการศึกษาของพลเมืองและพลเมือง”?
